Usoda Ali Svobodna Volja?

Kazalo:

Video: Usoda Ali Svobodna Volja?

Video: Usoda Ali Svobodna Volja?
Video: Usoda ali svobodna volja? Andrej Pešec 2024, Marec
Usoda Ali Svobodna Volja?
Usoda Ali Svobodna Volja?
Anonim
Usoda ali svobodna volja? - usoda
Usoda ali svobodna volja? - usoda

Prej ali slej se kdo izmed nas zamisli nad motečim vprašanjem, v kolikšni meri sta naše življenje in prihodnost vnaprej določena? So tam usoda in bogastvo? Ali je treba sprejeti pogovore o svoji usodi usoda resno? Intuitivno čutimo, da nas nekaj vodi, včasih proti lastni volji, toda … Zato želim misliti, da vse določa le naša lastna izbira.

Med Bogom in Satanom

Po svetopisemski legendi sta Adam in Eva pod vplivom Satana življenje v rajskem vrtu zamenjala za priložnost, da "spoznata, kaj je dobro in zlo", in se zavestno odločila. In čeprav so kasneje žalovali za izgubljeno blaženostjo, ni niti ene legende, ki bi jo poskušali zavrniti.

Svobodna volja človeka je bila predmet številnih teoloških razprav. Morda je najbolj znan med njimi med ustanoviteljem protestantizma Martinom Luthrom in nizozemskim humanistom Erazmom iz Rotterdama. Erasmus je verjel, da je človek po svoji volji sposoben izbrati kreposti, se odreči grehom in najti rešitev.

Slika
Slika

Luther je verjel, da je človeška narava sprevržena s padcem Adama in Eve, zato lahko samo Bog človeku pove, kako naj ravna: "Človeška volja je nekje na sredini, med Bogom in Satanom, kot zver bremena. Če bo Gospod posedel človeka, bo prostovoljno odšel tja, kamor želi Gospod … Če ga ima v lasti Satan, bo prostovoljno odšel tja, kamor hoče Satan."

Kot ponavadi so nasprotniki ostali neprepričani in vsi so bili prepričani, da je ravno on nasprotoval nasprotniku. Vendar se sodobna humanistična filozofija nagiba k stališču Erazma Rotterdamskega. Kaj pa znanost? Je rekla svojo tehtno besedo?

Prosim te za podrigivanje

Kot veste, je glavna zasluga Sigmunda Freuda, da je odkril brezno skrite spolnosti pri ljudeh in pokazal, da seks in misli o seksu igrajo veliko večjo vlogo v človekovem življenju, kot so bili pripravljeni priznati ozko usmerjeni moralisti.

To zagotovo drži. Toda nič manj zasluga ustanovitelja psihoanalize ni v odkritju, da človeški um sploh ne vlada v njegovih možganih. Obstaja tudi nezavedno - ogromen ocean prepovedanih čustev in želja, ki jih naše predstave o spodobnosti ne sproščajo v svetlobo, ampak uporabljajo vsako vrzel v mislih, da bi izbruhnile.

V svojih predavanjih "Uvod v psihoanalizo" Sigmund Freud navaja naslednje primere: neki govornik, ki je nazdravil na rojstni dan svojega šefa, namesto "prosim, da dvignete kozarce" (v nemškem anstossen) je nenadoma po pomoti rekel: " Prosim vas, da podrigate "(v nemščini aufstossen) - s tem izrazite svoj pravi odnos do junaka dneva. Drugi, ki je imel na pogrebu govor, namesto "ne morem našteti vseh zaslug pokojnika", je rekel: "Nisem nagnjen …" Seveda je bil daleč od zamisli, da bi se poravnal zareže na svež grob, a ga je podzavest spomnila na stare zamere.

Freud na svojih predavanjih navaja kar nekaj takih primerov, sami pa jih zlahka najdete, če poslušate na primer govore sodobnih politikov. Praviloma prej ali slej »izpustijo« in po naključju izdajo tisto, kar jih dejansko zanima. Tak "frojdovski lov" je lahko zelo zanimiv in koristen.

Eden od sodobnih psihoanalitikov Erich Bern je v svoji knjigi "Igre, ki jih ljudje igrajo" prisilil podzavest, zavest in nadzavest (ideje o dobrem in zlu, prejete od staršev ali naučene iz "kulturnega konteksta"), da vodijo precej burne razprave v oseba, pri kateri se zavest trudi pomiriti sporne, vendar ne izide vedno zmagovalec.

Toda psihoanalitiki nam vsaj pustijo priložnost, da se sprijaznimo s svojimi nezavednimi vzgibi in dogmatskimi zahtevami morale, ki nagiba k križanju vsakogar, ki ni mogel ali ni hotel igrati po pravilih. Genetiki so hujši in neusmiljeni.

Teta je kriva

Se spomnite kralja v predstavi "Navaden čudež" Jevgenija Schwartza? O sebi je povedal: »Sem dobrodušen človek, pameten, rad imam glasbo, ribolov, mačke. In nenadoma bom naredil nekaj, zaradi česar bom jokal … Podedoval sem vse podle družinske lastnosti skupaj z družinskimi dragulji. Si predstavljate užitek? Če narediš kaj grdega, vsi godrnjajo in nihče ne želi razumeti, da je moja teta kriva."

Naravni mehanizem, ki daje otroku isto barvo oči ali las kot njegovi predniki, je že dolgo prepoznan. Naša DNK vsebuje "recepte" za vse beljakovine v našem telesu, vključno s pigmenti, ki barvajo lase in oči. Trije zakoni, ki jih je odkril menih Gregor Mendel, določajo, kateri od parov genov, očetovski ali materinski, se bo "igral" pri otroku.

Starši pa so od staršev prejeli pare genov in zato pare lastnosti, ta veriga pa sega stoletja nazaj. Toda … ali je šibkost ali moč hekerja, zlobnost ali hrabrost podedovana na enak način kot barva oči?

To ugotoviti ni enostavno. Ne morete postaviti poskusa, ne morete križati ljudi kot muhe, da bi dobili potomce s tem ali onim genetskim sklopom. Na pomoč priskoči tako imenovana "metoda dvojčkov": enojajčani dvojčki, rojeni iz enega oplojenega jajčeca, ki se je kasneje razcepilo na dva zarodka, imajo enak nabor genov in so tako rekoč "naravni kloni" drug drugega. Bratska dvojčka, ki sta zrasla iz dveh oplojenih jajčec, sta si genetsko blizu, tako kot navadna brata in sestra, nikakor pa nista enaka.

Če jih primerjamo, lahko upamo, da bomo ugotovili razlike med dednimi lastnostmi in vplivi okolja.

Leta 2005 so se znanstveniki odločili primerjati nagnjenost k veri pri 169 parih bratskih in 104 parih enojajčnih dvojčkov. Rezultati so bili mešani. V otroštvu so se skoraj vsi predmeti držali istih pogledov na vero (in to so bili pogledi njihovih staršev, kar je povsem logično in pričakovano). Kasneje sta se bratska dvojčka vse bolj strinjala. Toda enaki so še naprej dajali podobne odgovore, kot da bi bila vera zapisana v njihovih enakih genomih!

Toda ali je ta sklep pravilen? Navsezadnje identični dvojčki niso slepi: domača podobnost, ki jo starši radi poudarjajo, jim ne uide. Raje razmišljajo o sebi kot celoti in imajo podobna stališča. Morda se torej spet soočamo z vplivom okolja in sploh ne z genetsko nagnjenostjo.

Slika
Slika

In tisti, ki sedi v meni, me je precej utrujen

Za razliko od psihoanalitikov in genetikov, ki preučujejo rezultat, ne da bi se poglobili v proces, so se nevrofiziologi naučili dokumentirati sam trenutek odločitve.

Leta 1983 je ameriški znanstvenik Benjamin Libet izvedel preprost poskus, ki je prinesel osupljive rezultate. Libet je predlagal, da subjekti dvignejo prst, ko to želijo, in obvestijo o želji, ki se je pojavila s pritiskom na gumb za zvonec. Hkrati je posnel njihove encefalograme.

Izkazalo se je, da je v možganih preiskovancev posebno vznemirjenje, ki je bilo pred dvigom prsta, nastalo 500 milisekund prej, kot je zazvonil zvonec. To pomeni, da se oseba še ni zavedala, da želi poklicati, toda njegovi možgani so to že vedeli in se na to pripravljali. Zdi se, o kakšni svobodni volji lahko govorimo? Izkazalo se je, da smo vsi sužnji svojih možganov in plešemo ob njegovi melodiji!

Ali pa se spet srečujemo s problemom interpretacije? Konec koncev, razmišljanje: "Morda želim dvigniti prst in dr. Libet me je prosil, naj opozorim, če želim to storiti," tudi traja nekaj časa. Morda naši možgani niso diktator, ampak le pameten služabnik, ki vse odlično razume?

Je pa vprašanje, kaj se zgodi najprej: nastanek želje ali njeno uresničitev? Navsezadnje zelo dobro vemo, da so ljudje sposobni narediti zavestne stvari precej zavestno - preprosto zato, ker menijo, da je to prav, ali sledijo zgledu drugih. Veliko bolj produktivno je razmišljati ne o tem, kaj stoji za našimi odločitvami, ampak o tem, kako kar najbolje izkoristiti naravno samoobvladanje in živeti svoje življenje, da nas otroci ne bodo preklinjali.

Elena PERVUŠINA

Različne usode

Usoda junaka

V helenskem svetu se je bala le ene usode: poosebljale so jo številne boginje in božanstva. Nemesis je imel neizogibno maščevanje; brez duše - Ananke; slepa priložnost - Tyche - je čakala za vsakim vogalom, huda in hladna nuja - Adrasteya - pa je na življenjski poti odraščala nenadoma in neizogibno.

Olimpijci se niso ničesar bali usode. "Temno in noro, popolnoma neznano, a hkrati opredeljuje vsako stvar" - tako je filozof Losev govoril o pojmu usode v helenskem svetu. Toda tudi grozna helenska usoda daje pravico do izbire. Ahilej je vedel, da mu bo sodelovanje v trojanski vojni prineslo smrt. In Hektorjev umor bo začetek njegovega lastnega konca.

Alternativa pa je bila: živeti je bilo mogoče dolgo, prijetno in neslavno življenje … In Achilles odide na bojišče in premaga Hectorja, s svojim pogumom in besom osupne bogove … In potem umre. Naj se usoda junaka uresniči. Strašljivo je ne umreti v bitki, ampak umreti v slepi slabosti pod razbitinami razpadajoče ladje, kot je Jason.

Slika
Slika

Usoda beduinov

Raziskovalci beduinske filozofije so opozorili na neverjetno besedo "sabr", ki je imela dva nasprotna pomena hkrati. To je potrpežljivost, vztrajnost, vzdržljivost. Neverjetna ponižnost. In hkrati "sabr" je pogum, pogum, drznost. Neverjeten pogum.

Tako lahko ta čuden pojem, povezan z usodo, prevedemo kot "pogumna potrpežljivost" ali "potrpežljivost potrpežljivosti". Če želite živeti pametno in pravilno, morate imeti sabr. Kjer morate - podredite se usodi. Kjer morate - v ostre bitke z okoliščinami. Usoda je nerazumljiva in ni vam treba razbijati možganov, da bi razumeli njeno bistvo.

Jejte, pijte, preživite čas s huri, kupite konje in doma - medtem ko vam usoda daje takšno priložnost. In prišel bo dan - mirno sprejmite vnaprej določeno. In zato beduini niso imeli nevroz in depresije - preprosto so vzeli življenje in usodo za samoumevno. In ravnali so glede na okoliščine.

Usoda kralja

Skandinavci so verjeli, da v usodi ni nič groznega. Lahko celo izkaže naklonjenost in usmiljenje do osebe, vendar le do kralja. Voditelju. Voditelju. Na ostalo se usoda preprosto ne ozira. Pravzaprav so kralji tisti, ki sodelujejo v prelomnih in kritičnih bitkah in se srečajo z usodo. In jim daje srečo in srečo - za njihov pogum. In tudi preprosta oseba lahko dobi svoj košček sreče, svoj delež in usodo - za to se mora pridružiti kralju.

Da bi šel z njim, se boril z njim in zanj, bil zvest in zvest - in potem lahko usodo dobiš malo naklonjenosti. Tako je blagoslovljen tisti, ki se je pridružil ksiličnemu voditelju in delil njegovo usodo, potem ko je prejel svoj del, usodo. Zdaj ima takšna oseba tudi odnos do usode; zdaj je oseba, vredna njene pozornosti!

Kaj storiti?

Sodobna psihologija vse bolj ponavlja tisto, kar so mezopotamijski duhovniki že napisali na glinenih ploščah pred 8 tisoč leti: da bi živeli v miru s usodo, bi morali čim bolj ustrezati svojemu bistvu. Imeti talent, ga razvijati in slediti svojim talentom. Imate pogum in moč - borite se. Ljubezen ljubezen. Vedi - spoznaj.

In prišel bo dan srečanja z usodo - dostojno jo spoznati, kot se za starogrškega junaka, beduina in kralja, spodobi. Kajti nihče ne ve, kaj se bo zgodilo po smrti. Ohranila pa sta se skrivna znanja in nejasna ugibanja, podprta s sodobnimi raziskavami, da se »vzorec usode« (Schopenhauer) s tem življenjem ne konča. To je le del. In v neznano vstopamo z izkušnjami, zmagami in znanjem, ki smo jih pridobili v tem življenju.

Priporočena: